ΕΠΙΘΕΣΗ ΚΑΚΟΒΟΥΛΟΥ ΛΟΓΙΣΜΙΚΟΥ ΣΤΟ site ΤΗΣ ΓΓΑΕ

Τι ακριβώς γίνεται με την ιστοσελίδα της Γενικής Γραμματείας Απόδημου Ελληνισμού; Απ΄ ό,τι φαίνεται η ιστοσελίδα αυτή έχει δεχθεί κάποιου είδους «επίθεση» κακόβουλου λογισμικού, πράγμα που ανάγκασε την Google να βάλει επισήμανση απαγόρευσης εισόδου στην ιστοσελίδα.

Συγκεκριμένα, στο site της Γεν. Γραμματείας Απόδημου Ελληνισμού http://www.ggae.gr και στην ενότητα «Μητρώο Ομογενειακών Οργανώσεων», υπάρχει επισήμανση της Google(από τις 11 Μαϊου), ότι σύμφωνα με έρευνα που έκανε 48 από τις 702 σελίδες που υπάρχουν, «οδήγησαν σε εγκατάσταση κακόβουλου λογισμικού», που ενδέχεται να έχει βλάψει και άλλους υπολογιστές.

Επειδή οι σελίδες αυτές αφορούν πάρα πολλούς ομογενείς, άραγε η ΓΓΑΕ θα κάνει κάτι;    

ΠΟΝΤΟΣ: ΗΜΕΡΑ ΜΝΗΜΗΣ ΜΙΑΣ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑΣ

 Πριν από αρκετά χρόνια, ο Γερμανός καγκελάριος Βίλυ Μπράντ γονάτισε μπροστά στο μνημείο του εβραϊκού ολοκαυτώματος. Και πριν λίγα χρόνια και ο Γερμανός πρόεδρος Γιοχάνες Ράου ζήτησε δημόσια συγνώμη μπροστά στο μνημείο των θυμάτων στα Καλάβρυτα, καταθέτοντας στεφάνι και αποδεικνύοντας έτσι έμπρακτα ότι η σημερινή Γερμανία δεν έχει καμία σχέση με το γενοκτόνο ναζιστικό καθεστώς.

Η Τουρκία θα μπορούσε να κάνει κάτι ανάλογο τόσο για τους Έλληνες του Πόντου με τους 350.000 νεκρούς, όσο και με τους Αρμένιους με τους πάνω από 1.000.000 νεκρούς. Αλλά δεν θέλει να ξεφύγει από την ιδεολογία του σύγχρονου τουρκικού κράτους, που ταυτίζεται με εκείνη της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Αντίθετα, έχει στήσει το μνημείο του Τοπάλ Οσμάν, του «΄Αιχμαν των Ποντίων» όπως λέγεται, στον λόφο της Κερασούντας! Αλλωστε, η απόφαση του Αδόλφου Χίτλερ για την «τελική λύση» εξόντωσης των Εβραίων, βασίστηκε στην ασυλία του Κεμάλ και των νεότουρκων στις γενοκτονίες που προηγήθηκαν.  

ΣΗΜΕΡΑ είναι ημέρα μνήμης της γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου (1916-1923), με τα εκατοντάδες χιλιάδες θύματα, τα ανείπωτα αίσχη, τους βανδαλισμούς, τις εξορίες, τους εκτοπισμούς, τους βιασμούς και τους θανάτους. Τριακόσιες πενήντα χιλιάδες ψυχές εξοντώθηκαν, το μεγαλύτερο μέρος άμαχοι - γυναίκες και παιδιά. Και μάλιστα, βάσει σχεδίου, χωρίς να υπάρχει πόλεμος. Αποδεκατισμένες οικογένειες φορτώθηκαν τα υπάρχοντά τους και μετέτρεψαν τον πόνο τους σε μια νέα αρχή στην μητροπολιτική Ελλάδα, κρατώντας ζωντανά όλα τα στοιχεία του πολιτισμού αυτού του λαού. Η ελληνική πολιτεία καθιέρωσε την 19^η Μαΐου ως ημέρα μνήμης για τα θύματα της γενοκτονίας (Ν. 2193/1994 – ΦΕΚ 32/Α/94).

Ένθερμος υποστηρικτής της πρότασης για την αναγνώριση της γενοκτονίας του ποντιακού Ελληνισμού, ο πολιτειακός υπουργός Δικαιοσύνης Μάικλ Ατκινσον, που επανέλαβε από την πολιτειακή βουλή της Νότιας Αυστραλίας ότι επιβάλλεται να αναγνωριστεί παγκοσμίως η γενοκτονία η οποία, όπως υπογράμμισε, δεν επιδέχεται αμφισβήτηση, βρίσκεται στην Ελλάδα όπου θα μιλήσει αύριο Τρίτη σε συγκέντρωση των Ποντίων, στην πλατεία Αγίας Σοφίας στη Θεσσαλονίκη. 

Ο ΑΦΑΝΙΣΜΟΣ των χριστιανικών εθνοτήτων από τον μικρασιατικό χώρο είχε προαποφασιστεί. Δεν το ομολογούν το πλήθος των διαθέσιμων τεκμηρίων μόνο, αλλά και αξιόλογοι Τούρκοι επιστήμονες, όπως ο Taner Akçam.

Η διεθνής αναγνώριση ενός τέτοιου εγκλήματος, δεν αφορά μόνο τους Πόντιους ή τους Αρμένιους, αλλά ολόκληρη την ανθρωπότητα. Γιατί η ασυλία του θύτη, προκαλεί τις επόμενες γενοκτονίες.            

 Η ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ κατά των Ελλήνων του Πόντου υπήρξε μέρος μιας πολιτικής απόφασης για την εξόντωση των χριστιανών, που είχε ληφθεί στο συνέδριο των νεότουρκων εθνικιστών, τον Οκτώβριο του 1911 και εκτελέστηκε σε δύο φάσεις. Όπως αναφέρεται σε έγγραφο του αυστριακού υπουργού Εξωτερικών προς το Βερολίνο, το 1916 «η πολιτική των Τούρκων είναι, μέσω μιας γενικευμένης καταδίωξης του ελληνικού στοιχείου, να εξοντώσει τους Έλληνες ως εχθρούς του Κράτους, όπως πριν τους Αρμένιους. Οι Τούρκοι εφαρμόζουν τακτική εκτόπισης των πληθυσμών, δίχως διάκριση και δυνατότητα επιβίωσης, απ΄ τις ακτές στο εσωτερικό της χώρας, ώστε οι εκτοπιζόμενοι να είναι εκτεθειμένοι στην αθλιότητα και τον θάνατο από πείνα. Τα εγκαταλειπόμενα σπίτια των εξοριζομένων λεηλατούνται από τα τουρκικά τάγματα τιμωρίας ή καίγονται και καταστρέφονται. Και όλα τα άλλα μέτρα τα οποία εις τους διωγμούς των Αρμενίων ευρίσκοντο εις ημερήσια διάταξιν, επαναλαμβάνονται τώρα εναντίον των Ελλήνων». Ο αυστριακός πρόξενος στην Αμισό, Κβιατόφσκι, αναφέρει σε έγγραφο του 1918: «Όπως επανειλημμένως ετόνισα, θεωρώ των εκτοπισμόν των Ελλήνων της ποντιακής παραλίας εν τω πλαισίω της εκτελέσεως του προγράμματος των Νεοτούρκων, το οποίον επιδιώκει την εξασθένησιν του Χριστιανικού στοιχείου ως μίαν καταστροφήν μεγίστης απηχήσεως, ήτις θα έχη εις την Ευρώπην ζωηρότερον αντίκτυπον από τας αγριότητας εναντίον των Αρμενίων».

Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΦΑΣΗ φάση της γενοκτονίας ξεκίνησε με την συγκρότηση του κεμαλικού στρατού από τον ίδιον στις 19 Μαΐου 1919 στην Σαμψούντα. Ο Ρώσος αρχιστράτηγος Φρούνζε, ενημερώνοντας τον πρεσβευτή του στην Άγκυρα, Αράλοφ, δεν κρύβει τον αποτροπιασμό του για τα εγκλήματα των τότε συμμάχων του, δίνοντας μερικές συγκλονιστικές εικόνες από την ποντιακή τραγωδία.

Στο βιβλίο του G. Horton «Η κατάρα της Ασίας», διαβάζουμε: «… Το ότι είκοσι αιώνες μετά Χριστόν μπόρεσε ένας μικρός και οπισθοδρομικός λαός, να διαπράξει τέτοια εγκλήματα εναντίον του πολιτισμού και της προόδου του κόσμου, είναι ένα ζήτημα που θα έπρεπε να κάνει όλους τους ευσυνείδητους λαούς να σταθούν και να σκεφθούν… Εκωφεύσαμεν στις απελπισμένες κραυγές για βοήθεια των χριστιανών που πεθαίνανε, αν και ξέραμε καλά πως η Αμερική ήταν η μοναδική ελπίδα τους και τώρα είναι φανερό πως υπάρχει στη χώρα μας μια τάση που ολοένα μεγαλώνει, να συγκαλύψουμε τα εγκλήματα των Τούρκων και να τους δώσουμε συγχωροχάρτι γι  αυτά, για να επιτύχουμε υλικά οφέλη απ΄ αυτούς».

Γράφει ο Καζαντζάκης στην «Αναφορά στον Γκρέκο»: «Η Μαύρη Θάλασσα κυμάτιζε αλαφρά, σκούρα λουλακιά, και μύριζε σαν καρπούζι. Ζερβά μας τ΄ ακρόγιαλο και τα βουνά του Πόντου, μια φορά κι έναν καιρό δικά μας. Δεξά αστραφτερό, απέραντο το πέλαγο. Ο Καύκασος είχε σβήσει μέσα στο φως, μα οι γέροι, με τη ράχη γυρισμένη, κάθουνταν στην πρύμνα και δεν μπορούσαν να ξεκολλήσουν τα μάτια τους από το αγαπημένο ουρανοθάλασσο. Ο Καύκασος είχε χαθεί, φάντασμα ήταν και σκόρπισε, μα απόμεινε ασάλευτος, αβασίλευτος βαθιά στις λαμπυρήθρες των ματιών τους. Δύσκολο, δύσκολο πολύ η ψυχή να ξεκολλήσει από την πατρίδα. Βουνά, θάλασσες, αγαπημένοι άνθρωποι, φτωχό αγαπημένο σπιτάκι, ένα χταπόδι είναι η ψυχή και όλα τούτα οι πλόκαμοί της».

ΤΟ «ΜΠΟΛΙ» ΤΗΣ ΙΩΝΙΑΣ – ΜΙΑ ΑΓΝΩΣΤΗ ΙΣΤΟΡΙΑ

Όσοι επέζησαν έφτασαν πάμπτωχοι και ταλαιπωρημένοι στην Ελλάδα. Σκόρπισαν σε χωριά και πόλεις της Μακεδονίας και της Θράκης, στους συνοικισμούς της Αθήνας και αλλού. Εδώ πια ήταν η νέα πατρίδα τους. Οι Ίωνες, με μια πλούσια πολιτισμική και εθνική παράδοση, συνέβαλαν στην επιβεβαίωση της εθνικής ταυτότητας. Η ιστορία του Πόντου, είναι μια ιστορία άγνωστη εν πολλοίς. Το χρονικό της συγκλονιστικής γενοκτονίας έφτασε στις μέρες μας μέσα από τον λυγμό των ξεριζωμένων και μέσα από διάσπαρτες αφηγήσεις. Αλλά η διεθνοποίηση του ζητήματος έχει μείνει πίσω. Κι όπως έγραψε και ο αείμνηστος Πόντιος συγγραφέας Δημήτρης Ψαθάς «ούτε επιτρέπεται να θυσιάζουμε την ιστορική αλήθεια σε καμία σκοπιμότητα, όπως δυστυχώς καθιερώθηκε να γίνεται από τον καιρό που ταράχτηκε η λεγόμενη ελληνοτουρκική φιλία. Η άστοχη κριτική αποσιώπησης των γεγονότων της Ιστορίας, ήταν ίσως κι ένας από τους λόγους ου τόσο άσχημα πορεύτηκε η φιλία με τους Τούρκους.

Να ρίξουμε το πέπλο της λήθης στο παρελθόν, αλλά να ξέρουμε, όχι να κρύβουμε. Να ξέρουν κι ίδιοι οι Τούρκοι το τι φτιάξαν οι πατεράδες τους, για να αποφύγουν τα όσα στιγμάτισαν εκείνους εφόσον θέλουν να πάρουν της θέση που φιλοδοξούν ανάμεσα στα πολιτισμένα έθνη. Μόνο έτσι ξέροντας εμείς του Τούρκους και ξέροντας εκείνοι εμάς και το στιγματισμένο παρελθόν τους, μπορεί κάποτε να χαράξουμε μια ελληνοτουρκική φιλία επάνω σε στέρεες βάσεις».

 

ΔΙΕΘΝΗΣ ΗΜΕΡΑ ΤΩΝ ΜΟΥΣΕΙΩΝ - ΝΑ ΠΑΤΕ!..

Από το μνημειακό συνθετικό έργο της 52χρονης Ιρανής καλλιτέχνιδας Shirin Neshat, "Women without Men", που εκτίθεται στο Εθνικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης της Αθήνας, που φέτος είναι το τιμώμενο Μουσείο στην Ελλάδα, με αφορμή την Διεθνή Ημέρα των Μουσείων. Ξεκίνησε το 2004 και ολοκληρώθηκε το 2008. Αποτελείται απο 5 video - εγκαταστάσεις που αφηγούνται τις πέντε παράλληλες ιστορίες γυναικών που συναντώνται σε έναν κήπο, με κοινό τους στοιχείο τον αγώνα για ελευθερία και επιβίωση σ΄ ένα καθεστώς αυστηρών κανόνων και απαγορεύσεων που λειτουργούν ως τροχοπέδη του προσωπικού γυναικείου αυτοπροσδιορισμού.  

Πλήθος εκδηλώσεων ξεκινάνε από σήμερασε πολλά μουσεία με την ευκαιρία της Διεθνούς Ημέρας Μουσείων που είναι την ερχόμενη Δευτέρα 18 Μαΐου και καθιερώθηκε σε όλο τον κόσμο το 1977. Η είσοδος είναι ελεύθερη.

Σήμερα Σάββατο, το Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης (Βασ. Σοφίας, τηλ. 210-7228321-23) γιορτάζει τη «Νύχτα των Μουσείων» από τις 6.30μ.μ. μέχρι τη 1 μετά τα μεσάνυχτα. Θα γίνουν ξεναγήσεις στις μόνιμες συλλογές του, αφηγήσεις παραμυθιών του Άντερσεν για ενήλικες, μια μουσική παράσταση, happenings και εκπλήξεις. Το Starry Night είναι μια παράσταση για πιάνο και φωνή με νέους μουσικούς, υποτρόφους του Ιδρύματος Ωνάση. Επίσης αύριο Κυριακή από τις 11 π.μ. μέχρι τις 6 μ.μ.) θα γίνουν ξεναγήσεις στις συλλογές του Μουσείου, τα παιδιά θα παρακολουθήσουν εργαστήρια ζωγραφικής και χειροτεχνίας και θα μυηθούν στον κόσμο της μουσικής.

Επίσης το Εθνικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης (που ιδρύθηκε το 2.000), είναι φέτος το τιμώμενο Μουσείο στην Ελλάδα και γιορτάζει τη «Νύχτα των Μουσείων» παραμένοντας κι αυτό ανοιχτό αύριο Κυριακή μέχρι τη 1 μετά τα μεσάνυχτα (κτίριο του Ωδείου Αθηνών, Βασ. Γεωργίου Β’ 17-29 και Ρηγίλλης, τηλ. 210-9242111-113).

Το Μουσείο Μπενάκη της οδού Πειραιώς τιμά (7.30 μ.μ. του Σαββάτου) το Λαογραφικό–Ιστορικό Μουσείο Λάρισας, με στόχο την ανάδειξη του έργου που επιτελούν οι πολιτιστικοί οργανισμοί της ελληνικής περιφέρειας για τη μελέτη και την ανάδειξη του πολιτισμού.

Το Ίδρυμα Αγγελου και Λητώς Κατακουζηνού προτείνει μια μεταμεσονύκτια συναυλία με τον πιανίστα και συνθέτη Βασίλη Τσαμπρόπουλο (Αμαλίας 4, πλατεία Συντάγματος, 5ος όροφος, τηλ. 6944825164 και 6979312140).

Στον κήπο του Νομισματικού Μουσείου στις 9.00 μ.μ. θα προβληθεί η ταινία «Money in Motion» (Πανεπιστημίου 12, τηλ. 210-3643774 και 3612519).

Αύριο Κυριακή, το Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο (Πατησίων 44) γιορτάζει με την «Περιήγηση του μικρού Θηβαίου στην αρχαία Αθήνα». Το παραμύθι αφηγείται η Νίκη Κάπαρη και ντύνει μουσικά ο Γιάννης Ψειμάδας, (παραστάσεις: 11.00- 12.00 και 12.15-13.15, πληροφορίες τηλ. 210-8217724).

Επίσης η Εθνική Πινακοθήκη είναι ανοικτή με ελεύθερη είσοδο (την Κυριακή και τη Δευτέρα) ενώ οι εκδόσεις της διατίθενται με έκπτωση 50% (τηλ. 210 7235 857).

Την Δευτέρα στο Εθνικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης, που στεγάζεται στο Ωδείο Αθηνών, θα πραγματοποιηθεί το απόγευμα η κεντρική εκδήλωση του φετινού εορτασμού με ομιλίες πάνω στο θέμα «Μουσεία και Πολιτιστικός Τουρισμός» και καλλιτεχνικές δράσεις. Εκεί επέλεξε να πάει και ο υπουργός Πολιτισμού Αντώνης Σαμαράς που θα απευθύνει και χαιρετισμό. Θα παρουσιαστεί η παράσταση με τον τίτλο «Ιts a womans world» του χοροθεάτρου «ΑRΤ» της Αρτέμιδος, μια κινησιολογική ανάγνωση και προβολή της ζωής και της δράσης της σύγχρονης γυναίκας. Βασικός άξονας της χορογραφίας είναι η σχέση μεταξύ των δύο φύλων, η παρουσία ή η απουσία του άνδρα στη ζωή της γυναίκας και πώς αυτό διαμορφώνει την ταυτότητά της ως μονάδας και ως μέρους του κόσμου. Παράσταση εμπνευσμένη από το έργο της Shirin Neshat, «Women without men», το οποίο εκτίθεται αυτή την περίοδο στο Εθνικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης. Χορεύουν: Ίριδα Κυριακοπούλου, Χάρης Τζωρτζάκης, Παναγιώτης Τοψίδης, Γιώργος Κοντός, Γιώργος Κισσανδράκης και Σταύρος Γιαννουλάδης.

Τέλος τη Δευτέρα το Κέντρο Πολιτισμού «Ελληνικός Κόσμος» του Ιδρύματος Μείζονος Ελληνισμού, προσφέρει δωρεάν είσοδο σε όλες τις εκθέσεις του και θα παραμείνει ανοιχτό μέχρι τις 2 μ.μ. Οι επισκέπτες μπορούν να δουν την ενότητα «Βραχιόλι: Νεοελληνικό και Ethnic (19^ου και 20ού αιώνα)» με την έκθεση περισσότερων από 200 βραχιόλια που συνέλεξε η καθηγήτρια πανεπιστημίου Κατερίνα Κορρέ – Ζωγράφου. Η έκθεση θα διαρκέσει μέχρι τις 31 Μαΐου.

Εκδηλώσεις έχουν προγραμματίσει και τα Αρχαιολογικά Μουσεία Ιωαννίνων, Κομοτηνής, Ρόδου, Αιανής, Τρίπολης, το Μουσείο Απολιθωμένου Δάσους στη Λέσβο και άλλα.

Εκδηλώσεις γίνονται σε όλα τα μουσεία του κόσμου, που σύμφωνα με την πρόεδρο του Διεθνούς Συμβουλίου Μουσείων (ICOM) Allisandra Cummins, «τα μουσεία είναι η σύνδεση με την κληρονομιά. Η κληρονομιά είναι η από κοινού ταυτότητά μας, ως ανθρωπότητα και ως κοινότητα. Είναι οτιδήποτε σκέφτονται οι άνθρωποι για τους εαυτούς τους, σε οτιδήποτε πιστεύουν και πώς αποφασίζουν να το εκφράσουν…». Γίνεται δηλαδή μια προσπάθεια στους χώρους των μουσείων να φιλοξενηθούν διάφορες πολιτιστικές εκδηλώσεις, αλλά και εκπαιδευτικά προγράμματα για όλες τις ηλικίες και κοινωνικά events.

 

Πάντως, ανεξάρτητα από τις εκδηλώσεις που γίνονται στα διάφορα μουσεία, αξίζει να επισκεφθείτε κάποια στιγμή και τα πολύ σημαντικά:

-Το μοναδικό στην Ελλάδα Επιγραφικό Μουσείο (Τοσίτσα 1, τηλ. 210 8232950, 8217637) που είναι και το μεγαλύτερο του είδους στον κόσμο. Με 13.536 επιγραφές, γραμμένες κατά κύριο λόγο στην ελληνική γλώσσα, που χρονολογικά καλύπτουν την περίοδο από τους πρώιμους ιστορικούς χρόνους έως τους παλαιοχριστιανικούς και προέρχονται κυρίως από την Ελλάδα. Στεγάζεται στη νότια πτέρυγα του ισογείου του κτηρίου του Εθνικού Αρχαιολογικού Μουσείου.

-Το αξιόλογο Μουσείο Λαυρίου (Ανδρέα Κορδέλλα 1 τηλ. 22920- 22817) με την ιστορία της Λαυρεωτικής που είναι κυρίως γνωστή για τα μεταλλεία της. Σ΄ αυτό εκτίθενται ευρήματα που δείχνουν ότι η περιοχή κατοικείται ήδη από το 5.000 π.Χ. ως την παλαιοχριστιανική εποχή (6ος αι. μ.Χ.) συνεχώς. Παρουσιάζονται στοιχεία (με ευρήματα και κείμενα) για τη ζωή στους αρχαίους δήμους και τα σημαντικότερα οικιστικά κέντρα της περιοχής και διάφορες πλευρές της ζωής (δημόσια, θρησκευτική, καθημερινή).

-Το Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο (Λεωφόρος Βασιλίσσης Σοφίας 22, τηλ. 210 7211027), όπου τα αντικείμενα δεν οργανώνονται τυπολογικά ανά συλλογές, αλλά παρουσιάζονται σε ιστορικές και πολιτισμικές ενότητες, με συνολικά περισσότερα από 15.000 αντικείμενα (από τον 3ο έως και τον 19ο αιώνα).

-Το Μουσείο Βορρέ (Πάροδος Διαδ. Κων/νου 1, Παιανία) αποτελείται από ένα συγκρότημα κτιρίων, κήπων και αυλών, έκτασης 18 στρεμμάτων. Οι συλλογές του αριθμούν πάνω από 6.000 αντικείμενα καλύπτοντας 4.000 χρόνια Ελληνικής ιστορίας.

-Το Εβραϊκό Μουσείο Ελλάδος (Νίκης 39, τηλ. 210-3225582), που ιδρύθηκε το 1977, με στόχο τη συλλογή, διατήρηση και έκθεση των καταλοίπων του υλικού πολιτισμού 2.300 χρόνων εβραϊκής παρουσίας στην Ελλάδα. Είναι ιστορικό και εθνογραφικό μουσείο που εστιάζει στην παρουσίαση μιας ζωντανής εικόνας της εβραϊκής ιστορίας και παράδοσης στην διάρκεια αυτών των αιώνων, μέσα από τα 7.500 πρωτότυπα αντικείμενα, φωτογραφίες, έγγραφα και αρχεία που περιέχει. Μπορεί κανείς να παρακολουθήσει σε θεματικούς κύκλους τη συναγωγή, τα λατρευτικά σκεύη, το εορτολόγιο, τις παραδοσιακές ενδυμασίες, το Ολοκαύτωμα και την ιστορική διαδρομή των Ελλήνων Εβραίων.

-Το Μουσείο Ισλαμικής Τέχνης (παράρτημα του Μουσείου Μπενάκη, που στεγάζεται στην Αγ. Ασωμάτων 22 και Διπύλου στον Κεραμεικό, τηλ. 210-3225550) με πάνω από 10.000 αντικείμενα (όπλα, αγγεία, χαλιά, ξυλόγλυπτα κλπ.). Η συλλογή των χιλιάδων αυτών αντικειμένων (από τον 7^ο έως και τον19ο αιώνα), θεωρείται ως μία από τις σημαντικές της Ισλαμικής Τέχνης του κόσμου, ισάξια με αυτές του Μητροπολιτικού Μουσείου της Νέας Υόρκης, του Λούβρου και του Βρετανικού Μουσείου. Μην ξεχάσετε να ανεβείτε στην ταράτσα να απολαύσετε την καταπληκτική θέα στην Ακρόπολη (πίνοντας έναν καφέ στο κυλικείο). Την θέα της Αθήνας από ψηλά μπορείτε επίσης να απολαύσετε και στο μεγάλο κυλικείο με την ταράτσα του Μουσείου Μπενάκη στο κεντρικό κτίριο της Βασιλίσσης Σοφίας.

ΠΕΙΡΑΤΕΣ ΤΗΣ ΑΣΦΑΛΤΟΥ ΄Η ΤΟ ΣΑΦΑΡΙ ΠΟΛΥΤΕΛΩΝ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΩΝ

Δεν είμαι από εκείνους που «τσίμπησαν» όταν έπεσαν οι τιμές στα πολυτελή αυτοκίνητα (άλλωστε και να τσιμπούσα, δεν έχω τα λεφτά). Υπάρχουν όμως συμπολίτες μου που έτρεξαν στην «ευκαιρία» και τα πήραν. Βοηθώντας έτσι τις τράπεζες να ξεπουλήσουν τα στοκ των πολυτελών αυτοκινήτων που είχαν πάρει από εκείνους που δεν είχαν να τα ξεχρεώσουν.

Τώρα, αυτή η ανεκδιήγητη κυβέρνηση προχωράει στο επόμενο κόλπο. Ξεκινάει συντονισμένο «σαφάρι» εφορίας και τροχαίας, με μπλόκα στα οποία θα υπάρχουν άτομα εξοπλισμένα με laptops που θα διασταυρώνουν τα στοιχεία των κατόχων τους στην εφορία και θα επικεντρώνονται στο «πόθεν έσχες» τους. Αφού δηλαδή αυτή η κυβέρνηση των ανικάνων δεν κατάφερε να βρει τους φοροδιαφεύγοντες, στήνει μπλόκα μπας και τους βρει! Τώρα λοιπόν που γνωστοποίησε τις κινήσεις της, θα πιάσει κάποιους, αλλά και κάποιοι άλλοι θα γλιτώσουν (αφού οι φοροδιαφεύγοντες δεν έχουν μόνο ένα αυτοκίνητο, αλλά τουλάχιστον και ένα «δεύτερο» με το οποίο πλέον θα κυκλοφορούν για λίγες μέρες). Σκέφτομαι αυτούς που λένε ότι ο Καραμανλής είχε καλές προθέσεις όταν ξεκινούσε… Ναι, αλλά τώρα μετέβαλλε την κυβέρνησή του σε «Μπίλντεμπεργκ» της καθημερινότητάς μας, σε πειρατές της ασφάλτου, σε βαλτώδεις λάκους πλήρους σκανδάλων.

Θα πείτε, τι να κάνουμε; Ε, τα πράγματα είναι απλά. Όποιος θέλει να αποφύγει την τσιμπίδα της εφορίας και το περαιτέρω ξεζούμισμά του, θα πρέπει να γίνει… πολιτικός! Και τις αυξήσεις του θα πάρει (αφού θα τις δώσει… μόνος του), αλλά και τη Lexus του θα κυκλοφορεί ελεύθερα (αφού σε κανέναν δεν θα δίνει λογαριασμό για το «πόθεν έσχες» του).         

 

Ο ΣΑΜΑΡΑΣ ΚΑΙ Η ΓΟΒΑ - ΣΤΙΛΕΤΟ

Λοιπόν ο Αντώνης Σαμαράς πήρε την μεγάλη απόφαση. Στο εξής θα απαγορεύονται οι… γόβες στιλέτο αν τις φοράνε οι επισκέπτριες των αρχαιοτήτων που πατάνε πάνω σε αρχαία μάρμαρα. 

Και τώρα; 

Αντε να πας στο Ηρώδειο και την Επίδαυρο με.. παντόφλα και ξώπλατη τουαλέτα!